Ấn.
Nghĩa là con dấu. Cái ấn mà Kinh thánh nói đến lần đầu tức là con dấu, dây là cây gậy của Giu-đa đưa cho nàng Ta-ma làm của tin (Sáng thế ký 38:18). Thuở xưa, Ai-cập và Ba-by-lôn đều dùng cái ấn: kẻ giàu sang thì làm bằng bửu thạch hoặc vàng, bạc, người nghèo khổ thì làm bằng đá hoặc đất. Hình thức cái ấn, (tức là cái nhẫn đeo tay trên mặt có cái ấn, khi nào đóng dấu, thì người ta tháo ra mà đóng để làm bằng chứng) của người Hê-bơ-rơ giống cái vòng, nhưng phía trên lưng thì tròn: người ta đeo ở ngón tay bên hữu (Giê-rê-mi 22:24; Sáng thế ký 41:42; Ê-xơ-tê 3:10; Nhã Ca 8:6). Trên ấn có khắc tên mình hoặc các câu cách ngôn (II Ti-mô-thê 2:19), hoặc hình sư tử, hoặc hình cái khiên. Khi khắc, người ta dùng bút sắt hoặc dùi kim cương mà chạm trổ (Giê-rê-mi 17:1). Người ta dùng ấn trong nhiều việc lắm: giữ của quí (Phục truyền luật lệ ký 32:34); giữ cách giấu kín (Ða-ni-ên 12:4; Khải Huyền 5:1); việc công, việc tư đều đóng ấn để làm tin (Giê-rê-mi 32:10). Như niêm phong cửa, niêm phong ruộng và lưu trữ giấy tờ văn tự (thuở xưa người ta chưa biết chế giấy, nên thường viết trên tấm đất sét, viết xong thì lấy ấn đóng dấu như ta ký) trọng yếu để về lâu dài, người ta phải đóng ấn hết (I Các Vua 21:8; Gióp 38:14; Khải Huyền 6:3). Ở Ða-ni-ên 6:17 nói Ða-ni-ên bị liệng xuống hang sư tử, trên cửa hang có chắn đá và đóng ấn. Ma-thi-ơ 27:66 chép Chúa Jêsus táng ở mã mới cũng có đá chắn và niêm phong lại. Hai chỗ đó đại để như vầy: Trước hết chắn đá, rồi lấy bùn trét, sau cùng đem ấn đóng lên. Trong Kinh thánh thường dùng ấn làm thí dụ (Giăng 6:27; I Cô-rinh-tô 9:2; II Cô-rinh-tô 1:22; Ê-phê-sô 4:30; Rô-ma 4:12).
Về hai tiếng "ấn chứng" trong Ê-phê-sô 1:13, Tiến sĩ Scofield có lời ghi chú rằng: Chính Ðức Thánh Linh là ấn chứng đó. Trong Kinh Thánh cái ấn hay làm hình bóng (1) về việc đã được xong (Giê-rê-mi 32:9, 10; Giăng 17:4; 19:30); (2) về quyền sở hữu (Giê-rê-mi 32:11, 12; II Ti-mô-thê 2:19); (3) về sự giữ chắc chắn (Ê-xơ-tê 8:8; Ða-ni-ên 6:17; Ê-phê-sô 4:30).