Dầu Bết-Sê-an ở trong giới hạn của chi phái Y-sa-ca, song thuộc chi phái Ma-na-se, cách biển Ga-li-lê độ 20 cây số về phía nam (I Sử ký 7:29; Giô-suê 17:11). Người Ca-na-an không bị đuổi khỏi xứ ấy (Các Quan Xét 1:27). Nó là một địa hạt có quan lại của Sa-lô-môn cai trị (I Các Vua 4:12). Ngoài thời Sa-lô-môn, thành nầy gần như tự trị, bởi vậy hay giao thông với người Phê-ni-xi ở phía bắc, và người Phi-li-tin ở phía nam. Người Phi-li-tin treo xác vua Sau-lơ vào thành nầy nơi tường (I Sa-mu-ên 31:10-12). Sau dân Ca-đe trong xứ Ga-la-át lấy trộm hài cốt của Sau-lơ và Giô-na-than khỏi thành Bết-san nầy (II Sa-mu-ên 21:12). Gần thành nầy có suối Gít-rê-ên. Ðể lấy trộm hài cốt ấy, người Gia-be phải đi 30 cây số trong ban đêm. Có người tưởng Ed-Deir ngày nay là Bết-Sê-an xưa, di tích thành nầy vòng quanh dài 3 cây số.
Bết-Sê-an. Hay Bết-San.-- Beth-Séan (Nhà yên lặng).
Dầu Bết-Sê-an ở trong giới hạn của chi phái Y-sa-ca, song thuộc chi phái Ma-na-se, cách biển Ga-li-lê độ 20 cây số về phía nam (I Sử ký 7:29; Giô-suê 17:11). Người Ca-na-an không bị đuổi khỏi xứ ấy (Các Quan Xét 1:27). Nó là một địa hạt có quan lại của Sa-lô-môn cai trị (I Các Vua 4:12). Ngoài thời Sa-lô-môn, thành nầy gần như tự trị, bởi vậy hay giao thông với người Phê-ni-xi ở phía bắc, và người Phi-li-tin ở phía nam. Người Phi-li-tin treo xác vua Sau-lơ vào thành nầy nơi tường (I Sa-mu-ên 31:10-12). Sau dân Ca-đe trong xứ Ga-la-át lấy trộm hài cốt của Sau-lơ và Giô-na-than khỏi thành Bết-san nầy (II Sa-mu-ên 21:12). Gần thành nầy có suối Gít-rê-ên. Ðể lấy trộm hài cốt ấy, người Gia-be phải đi 30 cây số trong ban đêm. Có người tưởng Ed-Deir ngày nay là Bết-Sê-an xưa, di tích thành nầy vòng quanh dài 3 cây số.