Thành đầu nhất trong xứ Ga-la-át. Vì dân thành đó không chịu đi tới Mích-ba mà dự phần với dân Y-sơ-ra-ên để báo thù chi phái Bên-gia-min, nên bị giết bằng gươm (Các quan xét 20:1-3; 21:5). Chỉ còn 400 nữ đồng trinh còn sót lại được gả cho những người Bên-gia-min còn sống (21:1,8-14). Sau-lơ giải cứu thành đó khỏi Na-hách, người Am-môn (I Sa-mu-ên 11:1). Ấy là lần thứ nhất Sau-lơ tỏ ra có tài cầm quân. Sau dân thành đó tỏ lòng biết ơn, vì khi Sau-lơ chết tại núi Ghinh-bô-a thì trong vòng dân sự đó có những người dõng sĩ đi trọn đêm gỡ xác của Sau-lơ và ba con trai của người, đem về chôn ở gần Gia-be và kiêng ăn trong 7 ngày (I Sa-mu-ên 31:11-13). Khi Ða-vít nghe thì sai xứ đến cầu Chúa chúc phước cho họ vì cớ lòng nhân từ của họ đã chôn Sau-lơ như thế (II Sa-mu-ên 2:5). Nơi thành nầy, hiện nay chưa chắc chắn là ở đâu, song tên cổ đó còn liên quan tới một trũng có sông Wady Yabis chảy vào sông Giô-đanh độ 15 cây số phía đông nam Beisan.
Gia-be trong xứ Ga-la-át. Jabès (Khô).
Thành đầu nhất trong xứ Ga-la-át. Vì dân thành đó không chịu đi tới Mích-ba mà dự phần với dân Y-sơ-ra-ên để báo thù chi phái Bên-gia-min, nên bị giết bằng gươm (Các quan xét 20:1-3; 21:5). Chỉ còn 400 nữ đồng trinh còn sót lại được gả cho những người Bên-gia-min còn sống (21:1,8-14). Sau-lơ giải cứu thành đó khỏi Na-hách, người Am-môn (I Sa-mu-ên 11:1). Ấy là lần thứ nhất Sau-lơ tỏ ra có tài cầm quân. Sau dân thành đó tỏ lòng biết ơn, vì khi Sau-lơ chết tại núi Ghinh-bô-a thì trong vòng dân sự đó có những người dõng sĩ đi trọn đêm gỡ xác của Sau-lơ và ba con trai của người, đem về chôn ở gần Gia-be và kiêng ăn trong 7 ngày (I Sa-mu-ên 31:11-13). Khi Ða-vít nghe thì sai xứ đến cầu Chúa chúc phước cho họ vì cớ lòng nhân từ của họ đã chôn Sau-lơ như thế (II Sa-mu-ên 2:5). Nơi thành nầy, hiện nay chưa chắc chắn là ở đâu, song tên cổ đó còn liên quan tới một trũng có sông Wady Yabis chảy vào sông Giô-đanh độ 15 cây số phía đông nam Beisan.