1. Thành của Giu-đa, ở mền lân cận Cạt-mên phía nam (Giô-suê 15:56). Thành nầy có suối nước rất ngon. Người Y-sơ-ra-ên và người Phi-li-tin đánh nhau, đóng trại ở đó (I Sa-mu-ên 29:1; II Sa-mu-ên 4:4). A-hi-nô-am, vợ Ða-vít là người ở Gít-rê-ên (I Sa-mu-ên 25:43; 27:3; 30:5; I Sử ký 3:1).
II. Thành của người Y-sa-ca (Giô-suê 19:18) gần Bết-sê-an (I Các vua 4:12). Trong đời Ích-bô-sết trị vì, Gít-rê-ên cũng là một thành dưới quyền ông cai trị (II Sa-mu-ên 2:9). Về Sử ký thành nầy có quan hệ vì ở phía đông thành, vua A-háp có cung điện, có lẽ cũng có đền ngà nữa (I Các vua 22:39). Về phần cung điện của hoàng hậu Giê-sa-bên ở, trên tường thành có một cửa sổ cao hướng về phía đông (II Các vua 9:30). Gần đó cũng có một tháp vọng canh, có người lính canh đứng để cho biết có ai từ nơi rối loạn ở bên kia sông Giô-đanh đến không (II Các vua 9:17). Vì A-háp cướp vườn của Na-bốt, đến nỗi gặp sự báo ứng thảm thê (I Các vua 18:45-46; 21; II Các vua 9:10; 14-37; 10:1-11). Nay chỗ đất đó tên gọi là Zérin, là một làng xóm nhỏ, chỉ còn cái mồ cổ hoang tàn, và cái quách bằng đá của người Hy-lạp thôi.
III. Trũng Gít-rê-ên cũng gọi là đồng bằng Gít-rê-ên (Giô-suê 15:56; Các quan xét 6:33; Ô-sê 1:5; 2:22). Là đồng bằng lớn chia xứ Pha-lê-tin từ biển Ðịa trung hải phía Bắc Cạt-mên xuống qua phía Ðông đến sông Giô-đanh (Giô-suê 17:16; Ô-sê 1:5). Ðồng bằng nầy là bãi chiến trường lớn của dân Y-sơ-ra-ên với các dân ngoại xông vào xứ mình (với Si-sê-ra, Các quan xét 4 và 5; với Ma-đi-an, Các quan xét 7; với Pha-ra-ôn Nê-cô vua Ai-cập tại Mê-ghi-đô II Các vua 23:29). Mê-ghi-đô nầy là Ha-ma-ghê-đôn có cuộc chiến tranh cuối cùng giữa Ðấng Christ và các vua trên thế gian (Khải Huyền 16:16). Trong đời Ghê-đê-ôn người Ma-đi-an và A-ma-léc đóng trại ở đó (Các quan xét 6:33). Cả đồng bằng có ngày hôm nay gọi là Esdraelon.
IV. Tên con trưởng nam của Ô-sê (Ô-sê 1:4). Chúa bảo Ô-sê đặt tên đó để tỏ ra A-háp và gia quyến chết cách khổ sở thế nào, thì Giê-hu và gia quyến cũng sẽ chết cách thể ấy. Trong Ô-sê 1:4 Chúa phán: "Ta sẽ báo thù cho huyết của Gít-rê-ên nơi nhà Giê-hu". Giê-hu giết A-háp và gia quyến không phải vì vâng lời Chúa song vì có lòng dục vọng. Sau Giê-hu cứ phạm tội mà chính Chúa nhờ ông phạt A-háp! Thật như thế, vì không bao lâu, Giê-hu không vâng lời Chúa mà thờ con bò con. Gít-rê-ên có ý Chúa gieo, cũng có ý Chúa làm cho tản lạc. Trong đời Giê-hu Chúa bắt đầu làm cho dân Y-sơ-ra-ên đi tản lạc giữa người ngoại; một ngày kia Chúa sẽ thu lại dân đó để gieo giống Chúa trong xứ mình (Ô-sê 2:22-23; Ê-xê-chi-ên 36:9; Giê-rê-mi 3:27; 32:41; A-mốt 9:15).