Ở đất Do-thái, hễ thấy có mây từ Ðịa trung hải kéo lại thì là điềm mưa sắp đến (I Các vua 18:44; Lu-ca 12:54). Kinh Thánh có lấy mây làm ví dụ, như: lòng nhơn từ giống mây buổi sớm (Ô-sê 6:4); kẻ kiêu căng đụng đầu đến mây (Gióp 20:6); nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn (Hê-bơ-rơ 12:1). "Mây có gió mà không mưa" chỉ bóng về một người hứa nhiều song không giữ lời (Châm Ngôn 16:15; 25:14; Giu-đe 12); chỉ bóng về sự tạm thời nữa (Gióp 30:15). Lại nói: "Ai có thể hiểu được cách mây giăng ra; ai biết mây cân bình sao?"; và "đếm được các mây?" thật lạ lùng thay! (Gióp 36:29; 37:16; 38:37). Mây làm dấu hiệu về việc hành binh (Ê-sai 60:8, Giê-rê-mi 4:13), bày tỏ chỗ Chúa ngự như tại núi Si-na-i (Xuất Ê-díp-tô ký 19:9; 24:12-18), ở hội mạc (Xuất Ê-díp-tô ký 40:34), và ở Ðền thờ (I Các vua 8:10). Mây chỉ về sự oai nghiêm và cơn giận của Ðức Chúa Trời (Thi Thiên 18:11-12; 97:2; Ca Thương 2:1; 3:44), và về vinh hiển của Ðấng Christ (Ma-thi-ơ 24:30; Khải Huyền 14:14-16).
Trụ mây trong đồng vắng chứng rằng có sự hiện diện Chúa dẫn Y-sơ-ra-ên từ xứ Ai-cập đến xứ Ca-na-an. Sau khi vào Ca-na-an không còn mây đó cho đến làm lễ Khánh thành Ðền thờ Sa-lô-môn (II Sử ký 5:14). Ê-xê-chi-ên thấy sự vinh hiển Chúa như đám mây ra khỏi Ðền thờ (10:4; 11:24), song Ê-sai chép tiên tri rồi sau sẽ trở về (Ê-xê-chi-ên 43:2; Ê-sai 4:5). Ấy cũng chỉ về sự hiện diện của Chúa với Hội Thánh trong thế gian nầy (Xuất Ê-díp-tô ký 13:21). Chúa Jêsus được tiếp lên trời trong một đám mây, cũng sẽ tái lâm thể ấy (Công vụ các sứ đồ 1:9, 11). Tín đồ sẽ được cất lên giữa đám mây mà gặp Chúa khi Ngài tái lâm (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:17).