Xứ ở miền Nam hoặc Thượng Ai-cập cũng dịch là Pha-trốt. Kinh Thánh chép ở giữa Ai-cập và Cút (Ê-sai 11:11); người Ai-cập viết là Pa-to-ris, kinh đô của Pha-trô là Thèbes. Ấy là nơi quê quán của người Ai-cập chính tông (Ê-xê-chi-ên 29:14), gọi theo tên ngoại bang là Bát-ru-sim. Trong danh sách các dân Mích-ra-im, dân Bát-ru-sim đứng sau Náp-tu-him, và trước Cách-lu-him (Sáng-thế-ký 10:13,14). Vua thứ nhứt theo lịch sử của Ai-cập là Menes, đã ngự tại miền Thượng Ai-cập, vì lúc đó miền Hạ Ai-cập, phía Bắc hồ Moeris chỉ là bãi đồng lầy. Ê-sai dự ngôn về cuộc tan lạc của Y-sơ-ra-ên cho đến các miền xa nhứt, và cuộc nhóm họp dân sót lại từ Pha-trô, và các miền khác (Ê-sai 11:11 so 7:18). Sau cuộc Nê-bu-cát-nết-sa phu tù ở Giê-ru-sa-lem, những người Do-thái nào trốn thoát thì đến kiều ngụ tại Pha-trô (Giê-rê-mi 44:1,2,15).
Pha-trô. Patros (xứ phương Nam).
Xứ ở miền Nam hoặc Thượng Ai-cập cũng dịch là Pha-trốt. Kinh Thánh chép ở giữa Ai-cập và Cút (Ê-sai 11:11); người Ai-cập viết là Pa-to-ris, kinh đô của Pha-trô là Thèbes. Ấy là nơi quê quán của người Ai-cập chính tông (Ê-xê-chi-ên 29:14), gọi theo tên ngoại bang là Bát-ru-sim. Trong danh sách các dân Mích-ra-im, dân Bát-ru-sim đứng sau Náp-tu-him, và trước Cách-lu-him (Sáng-thế-ký 10:13,14). Vua thứ nhứt theo lịch sử của Ai-cập là Menes, đã ngự tại miền Thượng Ai-cập, vì lúc đó miền Hạ Ai-cập, phía Bắc hồ Moeris chỉ là bãi đồng lầy. Ê-sai dự ngôn về cuộc tan lạc của Y-sơ-ra-ên cho đến các miền xa nhứt, và cuộc nhóm họp dân sót lại từ Pha-trô, và các miền khác (Ê-sai 11:11 so 7:18). Sau cuộc Nê-bu-cát-nết-sa phu tù ở Giê-ru-sa-lem, những người Do-thái nào trốn thoát thì đến kiều ngụ tại Pha-trô (Giê-rê-mi 44:1,2,15).