Những tài liệu ngày xưa thường ghi trên đất sét hoặc khắc trên đá. Da hoặc da cừu để viết, hoặc cây papyrus, cũng thấy dùng đến trong một thời kỳ rất sớm. Khi viết trên da một sách dài, thì người ta cuộn lại thành từng cuốn với chữ viết trên một hoặc cả hai mặt. Về kiểu sách nầy, có chữ volume để kỷ niệm, tiếng La-tinh là volumen, chính nghĩa là, cái gì quấn lại (Thi Thiên 40:7; Giê-rê-mi 36:2; Ê-xê-chi-ên 2:9). Những sách trước nhứt nói đến như là viết bởi người Hê-bơ-rơ sau khi đã kiều ngụ trong xứ Ai-cập là xứ, văn chương viết ra đã có trải qua nhiều thế kỷ (Xuất Ê-díp-tô ký 17:14). Cựu Ước có 39 sách hiệp lại với 27 sách Tân Ước thành bộ Kinh Thánh công nhận, song những sách đó không bày tỏ toàn thể văn chương của người Hê-bơ-rơ trong thời gian Kinh Thánh công nhận. Chẳng hạn, như có những sách Apocryphes. Sau có những "sử" về Chúa Jêsus (Lu-ca 1:1). Trong thời kỳ Cựu Ước ít nhứt cũng có hai sách văn thơ, là "sách chiến trận của Ðức Giê-hô-va" và "sách của Gia-sa (Dân số ký 21:14; Giô-suê 10:13). Những biến động kể trong đời Ða-vít và Sa-lô-môn có thuật lại trong "sách của Sa-mu-ên, đấng tiên kiến, trong sách của Na-than, đấng tiên tri, và trong sách của Gát, đấng tiên kiến" (I Sử ký 29:29; II Sử ký 9:29), cũng ở trong sách "Sử ký vua Ða-vít," và dường như khởi đầu thói tục giữ các niên sử của vua (I Sử ký 27:24). Những đời trị vì của Sa-lô-môn và Giê-rô-bô-am thấy chép trong sách "dị tượng của Giê-đô, đấng tiên kiến" (II Sử ký 9:29), và đời trị vì của Rô-bô-am trong "sách truyện của Sê-ma-gia, đấng tiên tri, trong sách Y-đô, đấng tiên kiến" (12:15). Những lịch sử của các vua Y-sơ-ra-ên và các vua Giu-đa thuật lại lịch sử của hai nước từ đời Rô-bô-am và Giê-rô-bô-am, mãi cho đến đời vua Giê-hô-gia-kim (I Các vua 14:19,29; II Các vua 24:5; II Sử ký 36:8). Xem bài Vua, Các. Thêm vào các sách đó, thật đã có cả một thư viện vào đời sách chép Sử ký, gồm có phần lớn là những tiểu sử từng người, và có kể ra rất nhiều (II Sử ký 9:29; 13:22; 20:34; 24:27; 26:22; 32:32; 33:18,19; 35:25; cũng xem Châm Ngôn 25:1; I Các vua 4:32,33).