Trong các sách Tin lành chỉ có hai chỗ nói đến chữ nầy (Mác 4:19; Giăng 8:44). Nghĩa nó là lòng người trầm trồ ham muốn; nhưng thường dùng làm loại danh từ xấu như dâm dục, tham muốn, v.v. (Ê-sai 57:5; Dân số ký 11:34). Ý muốn xấu đó là của người ngoại đạo (I Phi-e-rơ 4:3). Người tín đồ cần nên tuyệt hẳn và lánh xa (Cô-lô-se 3:5; II Ti-mô-thê 2:22). Phao-lô thường cho tư dục là thù nghịch của Ðức Thánh Linh (Ga-la-ti 5:17; xem I Phi-e-rơ 2:11). Gia-cơ nói: "Mỗi người bị cám dỗ khi mắc tư dục xui giục mình. Ðoạn, lòng tư dục cưu mang, sanh ra tội ác; tội ác đã trọn, sanh ra sự chết" (Gia-cơ 1:14,15). Vậy, muốn sửa trị lòng ưa muốn xấu đó, phải nhờ công việc Ðức Thánh Linh đổi mới cho (Tít 3:3,4,5). Cũng xem bài Tham Lam.
Ưa muốn hoặc Tham muốn. Convoitise.
Trong các sách Tin lành chỉ có hai chỗ nói đến chữ nầy (Mác 4:19; Giăng 8:44). Nghĩa nó là lòng người trầm trồ ham muốn; nhưng thường dùng làm loại danh từ xấu như dâm dục, tham muốn, v.v. (Ê-sai 57:5; Dân số ký 11:34). Ý muốn xấu đó là của người ngoại đạo (I Phi-e-rơ 4:3). Người tín đồ cần nên tuyệt hẳn và lánh xa (Cô-lô-se 3:5; II Ti-mô-thê 2:22). Phao-lô thường cho tư dục là thù nghịch của Ðức Thánh Linh (Ga-la-ti 5:17; xem I Phi-e-rơ 2:11). Gia-cơ nói: "Mỗi người bị cám dỗ khi mắc tư dục xui giục mình. Ðoạn, lòng tư dục cưu mang, sanh ra tội ác; tội ác đã trọn, sanh ra sự chết" (Gia-cơ 1:14,15). Vậy, muốn sửa trị lòng ưa muốn xấu đó, phải nhờ công việc Ðức Thánh Linh đổi mới cho (Tít 3:3,4,5). Cũng xem bài Tham Lam.