Từ Chiên Con (Cừu Con) của Đức Chúa Trời
được Thánh Kinh đề cập đến nhiều lần. Các sách Từ điển Thánh Kinh giảng giải
rất đầy đủ. Bài nầy chúng ta chú trọng đến phương diện thần học thôi.
Trong Tân ước thì thánh Giăng Báp-tít đã hai lần giới thiệu và xưng Chúa Giê-xu Krit là Chiên Con của Đức Chúa Trời (GiGa 1:29,36)
Cong Cv 8:32 và IPhi 1Pr 1:19 thì sứ đồ so sánh Chúa Giê-xu là Chiên Con của Đức Chúa Trời, không tì tích, chịu chết để cứu rỗi dân Ngài.
Thánh Kinh cũng xác nhận Chiên là đầy tớ của Gia-vê (EsIs 53:1-12, Gie Gr 11:19). Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, nhưng đã giáng sanh làm đầy tớ.
Ngài cũng là chiên con của ngày lễ Vượt qua. ICo1Cr 5:7, GiGa 19:36).
Đêm trước ngày người Do-thái đi ra khỏi Ai cập, thì họ đã giết chiên con lấy huyết bôi trên mày cửa. Nhờ vậy thiên sứ vượt qua nhà họ không giết con trai đầu lòng họ. Sau khi vào đất hứa, xây dựng Đền Thờ thì họ cũng thường dâng chiên con làm của lễ. Sách Khải thị cũng nói đến Chiên Con ở trên trời: Chiên Con của Đức Chúa Trời sanh ra trong máng cỏ, chịu chết trên cây thập tự, bị chôn trong mồ mả và đã phục sanh, thăng thiên, ngồi trên ngai bên hữu Đức Chúa Trời (IPhi 1Pr 2:24, EsIs 53:4,6) Chúa đã dâng thân mình làm của lễ chuộc tội như một Chiên Con (IGi1Ga 4:10, 3:5, 1:7). Chúa đã chất tội ác loài người trên đầy tớ đau thương Ngài là Chiên Con của Đức Chúa Trời.
Chiên con lễ Vượt qua đã cứu dân Do-thái thoát ách nô lệ của Pha-ra-ôn. Chiên Con của Đức Chúa Trời đã phóng thích chúng ta khỏi ách nô lệ của tội khiên (Eph Ep 5:2).
Trong sách Khải thị (Thần khải thị) thánh Giăng đã đề cập từ Chiên Con của Đức Chúa Trời 28 lần. Ông diễn tả Chiên Con ấy giống như Chiên Con hằng ngày người ta đem dâng trên bàn thờ tại Đền Thờ (KhKh 5:6,9,12, 7:14, 12:11, 113:8 v.v…)
Thánh Giăng còn miêu tả Chiên Con nầy cũng là Chiên Con chiến thắng sự chết và ma loài, nên nhận được sừng quyền năng và các con mắt của Linh (KhKh 5:6). Hơn nữa chiên con còn có quyền tháo các ấn và xúc tiến các chương trình. Chiên Con còn dẫn những kẻ ghi tên đến sự cứu rỗi (KhKh 7:9,17, 13:8, 14:1, 21:27). Chiên Con cũng chinh phục quyền lực Sa-tan (KhKh 17:14). Những kẻ theo Satan và tội lỗi lâu nay đã kêu là đá, núi, đồi, che họ khỏi cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời (KhKh 6:16, 14:10).
Chiên Con được tôn ngự trên Ngai với Đức Chúa Trời. Ngài là Chúa của các chúa, Vua của các vua (KhKh 17:14, 19:16) Ngài đáng được thờ phượng, ca ngợi và trị vì đời đời mãi mãi (KhKh 22:1,3, 11:15)
Trong Tân ước thì thánh Giăng Báp-tít đã hai lần giới thiệu và xưng Chúa Giê-xu Krit là Chiên Con của Đức Chúa Trời (GiGa 1:29,36)
Cong Cv 8:32 và IPhi 1Pr 1:19 thì sứ đồ so sánh Chúa Giê-xu là Chiên Con của Đức Chúa Trời, không tì tích, chịu chết để cứu rỗi dân Ngài.
Thánh Kinh cũng xác nhận Chiên là đầy tớ của Gia-vê (EsIs 53:1-12, Gie Gr 11:19). Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, nhưng đã giáng sanh làm đầy tớ.
Ngài cũng là chiên con của ngày lễ Vượt qua. ICo1Cr 5:7, GiGa 19:36).
Đêm trước ngày người Do-thái đi ra khỏi Ai cập, thì họ đã giết chiên con lấy huyết bôi trên mày cửa. Nhờ vậy thiên sứ vượt qua nhà họ không giết con trai đầu lòng họ. Sau khi vào đất hứa, xây dựng Đền Thờ thì họ cũng thường dâng chiên con làm của lễ. Sách Khải thị cũng nói đến Chiên Con ở trên trời: Chiên Con của Đức Chúa Trời sanh ra trong máng cỏ, chịu chết trên cây thập tự, bị chôn trong mồ mả và đã phục sanh, thăng thiên, ngồi trên ngai bên hữu Đức Chúa Trời (IPhi 1Pr 2:24, EsIs 53:4,6) Chúa đã dâng thân mình làm của lễ chuộc tội như một Chiên Con (IGi1Ga 4:10, 3:5, 1:7). Chúa đã chất tội ác loài người trên đầy tớ đau thương Ngài là Chiên Con của Đức Chúa Trời.
Chiên con lễ Vượt qua đã cứu dân Do-thái thoát ách nô lệ của Pha-ra-ôn. Chiên Con của Đức Chúa Trời đã phóng thích chúng ta khỏi ách nô lệ của tội khiên (Eph Ep 5:2).
Trong sách Khải thị (Thần khải thị) thánh Giăng đã đề cập từ Chiên Con của Đức Chúa Trời 28 lần. Ông diễn tả Chiên Con ấy giống như Chiên Con hằng ngày người ta đem dâng trên bàn thờ tại Đền Thờ (KhKh 5:6,9,12, 7:14, 12:11, 113:8 v.v…)
Thánh Giăng còn miêu tả Chiên Con nầy cũng là Chiên Con chiến thắng sự chết và ma loài, nên nhận được sừng quyền năng và các con mắt của Linh (KhKh 5:6). Hơn nữa chiên con còn có quyền tháo các ấn và xúc tiến các chương trình. Chiên Con còn dẫn những kẻ ghi tên đến sự cứu rỗi (KhKh 7:9,17, 13:8, 14:1, 21:27). Chiên Con cũng chinh phục quyền lực Sa-tan (KhKh 17:14). Những kẻ theo Satan và tội lỗi lâu nay đã kêu là đá, núi, đồi, che họ khỏi cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời (KhKh 6:16, 14:10).
Chiên Con được tôn ngự trên Ngai với Đức Chúa Trời. Ngài là Chúa của các chúa, Vua của các vua (KhKh 17:14, 19:16) Ngài đáng được thờ phượng, ca ngợi và trị vì đời đời mãi mãi (KhKh 22:1,3, 11:15)