Thánh Kinh đề cập đến hai sự chữa lành
hay chữa bệnh: chữa bệnh thuộc thể và chữa bệnh thuộc linh.
(1) Chữa bệnh thuộc thể: trong Cựu ước đã đề cập đến các tiên tri Ê-li, Ê-li-sê dùng quyền năng Đức Chúa Trời chữa bệnh cùi (phung) cho Na-a-man, kêu kẻ chết sống lại như con trai bà Su-nem. Ês chữa bệnh cho vua Ê-xê v.v… Trong Tân ước Chúa Giê-xu chữa bệnh nhiều người, và kêu kẻ chết sống lại nữa như ở Mat Mt 4:24, 10:8, LuLc 5:17, GiGa 4:47.
(2) Chữa bệnh thuộc linh: thì Cựu ước nói đến: Bệnh tâm thần của Nê-bu-cát-nết xa được Chúa chữa lành. Trong Tân ước cũng đề cập khá nhiều, đặc biệt Sau-lơ Tạt-sơ trên đường đến Đa-mách bị đui mù vì bệnh thuộc linh, nhưng được A-na-nia theo Lời Chúa sai phái đến cầu nguyện chữa lành cho (Cong Cv 9:1-19).
(3) Hy văn dùng hai từ mà bản Việt ngữ dịch là: Chữa lành, là Therapeuò và Iaomai.
a. Therapeuò có nghĩa hầu việc hay phục vụ một Đấng, một vị thần. Cong Cv 17:25 đã dịch từ nầy là hầu việc hay phục vụ.
b. Therapeuò có ý nghĩa chăm sóc, chữa bệnh và phục hồi lại. Chữa cho một ai được lành bệnh (Mat Mt 4:24, 8:7,16, 10:8, Mac Mc 1:31, 3:2,20, LuLc 4:23 v.v...Còn Iaomai có nghĩa:
a. Chữa lành bệnh: Mac Mc 5:29, Mat Mt 8:8,13, 15:28, LuLc 7:7)
b. Iaomai cũng có ý nghĩa giải thoát cho khỏi các bệnh hoạn khác. và cũng có nghĩa phục hồi lại sức lực (Mat Mt 13:15, GiGa 12:40, Cong Cv 28:27 v.v…)
(4) Trong các trường hợp của Chúa Giê-xu Krit chữa bệnh cho bệnh nhân Ngài luôn luôn đòi hỏi người ấy có đức tin (Mat Mt 9:29, Mac Mc 10:52, LuLc 17:19). Tuy nhiên cũng có trường hợp được ngoại trừ (GiGa 5:1-9).
(5) Điều chúng ta nên chú ý và nhớ rằng Chúa không tuyên bố sự chữa bệnh là một phép lạ, mà chỉ là những dấu hiệu thôi.
Khi Chúa đã về trời rồi, các sứ đồ, môn đệ cứ tiếp tục giảng dạy Đạo và chữa bệnh. Trong thư tín thánh Phao-lô liệt kê sự chữa bệnh là một ân tứ Chúa ban cho.
Vậy nên cả trong Cựu ước và Tân ước, sự chữa lành có thể áp dụng cho cả sự chữa lành thuộc thể luôn cả thuộc linh (GiGa 12:40, IPhi 1Pr 2:24).
(1) Chữa bệnh thuộc thể: trong Cựu ước đã đề cập đến các tiên tri Ê-li, Ê-li-sê dùng quyền năng Đức Chúa Trời chữa bệnh cùi (phung) cho Na-a-man, kêu kẻ chết sống lại như con trai bà Su-nem. Ês chữa bệnh cho vua Ê-xê v.v… Trong Tân ước Chúa Giê-xu chữa bệnh nhiều người, và kêu kẻ chết sống lại nữa như ở Mat Mt 4:24, 10:8, LuLc 5:17, GiGa 4:47.
(2) Chữa bệnh thuộc linh: thì Cựu ước nói đến: Bệnh tâm thần của Nê-bu-cát-nết xa được Chúa chữa lành. Trong Tân ước cũng đề cập khá nhiều, đặc biệt Sau-lơ Tạt-sơ trên đường đến Đa-mách bị đui mù vì bệnh thuộc linh, nhưng được A-na-nia theo Lời Chúa sai phái đến cầu nguyện chữa lành cho (Cong Cv 9:1-19).
(3) Hy văn dùng hai từ mà bản Việt ngữ dịch là: Chữa lành, là Therapeuò và Iaomai.
a. Therapeuò có nghĩa hầu việc hay phục vụ một Đấng, một vị thần. Cong Cv 17:25 đã dịch từ nầy là hầu việc hay phục vụ.
b. Therapeuò có ý nghĩa chăm sóc, chữa bệnh và phục hồi lại. Chữa cho một ai được lành bệnh (Mat Mt 4:24, 8:7,16, 10:8, Mac Mc 1:31, 3:2,20, LuLc 4:23 v.v...Còn Iaomai có nghĩa:
a. Chữa lành bệnh: Mac Mc 5:29, Mat Mt 8:8,13, 15:28, LuLc 7:7)
b. Iaomai cũng có ý nghĩa giải thoát cho khỏi các bệnh hoạn khác. và cũng có nghĩa phục hồi lại sức lực (Mat Mt 13:15, GiGa 12:40, Cong Cv 28:27 v.v…)
(4) Trong các trường hợp của Chúa Giê-xu Krit chữa bệnh cho bệnh nhân Ngài luôn luôn đòi hỏi người ấy có đức tin (Mat Mt 9:29, Mac Mc 10:52, LuLc 17:19). Tuy nhiên cũng có trường hợp được ngoại trừ (GiGa 5:1-9).
(5) Điều chúng ta nên chú ý và nhớ rằng Chúa không tuyên bố sự chữa bệnh là một phép lạ, mà chỉ là những dấu hiệu thôi.
Khi Chúa đã về trời rồi, các sứ đồ, môn đệ cứ tiếp tục giảng dạy Đạo và chữa bệnh. Trong thư tín thánh Phao-lô liệt kê sự chữa bệnh là một ân tứ Chúa ban cho.
Vậy nên cả trong Cựu ước và Tân ước, sự chữa lành có thể áp dụng cho cả sự chữa lành thuộc thể luôn cả thuộc linh (GiGa 12:40, IPhi 1Pr 2:24).