Thánh Kinh Cựu Tân Ước dạy rõ về nhân
tánh của Đấng Krit:
(1) Cựu Ước: Trước hết Sáng thế ký (Khởi thuỷ) SaSt 3:15 hứa dòng dõi người nữ sẽ chà đạp đầu Satan. SaSt 22:18 có hứa ngôn: Tất cả các nước nhờ dòng dõi Áp-ra-ham mà được phước. Theo GaGl 3:16 Phao-lô giải bày thì Krit là dòng dõi ấy. SaSt 49:10 cho biết rõ chi phái Giu-đa và thuộc về nhà Đa-vít (EsIs 11:1,10, Gie Gr 23:5). Tuy nhiên theo sự tin tưởng trông chờ của dân Do-thái lúc bấy giờ có khác với Thánh Kinh. Vì vậy khi Chúa Giê-xu xưng là Krit đến với họ thì họ từ khước.
(2) Tân Ước: Nhưng thánh Ma-thi-ơ khi chép sách Phúc âm (Tin Lành) thứ nhứt đã ký thuật đến gia phả của Chúa Giê-xu Krit từ Áp-ra-ham qua vua Đa-vít (Mat Mt 1:1). Còn thánh Lu đã ký thuật từ Đa-vít, Áp-ra-ham lên đến A-đam, là người thứ nhứt (LuLc 3:23).
Các sách Tin Lành cũng cho chúng ta biết Giê-xu bởi nữ đồng trinh sanh ra (Mat Mt 1:18, LuLc 1:26, SaSt 3:15). Con Đức Chúa Trời thành nhân có bản tánh của Người nhưng cũng có bản tánh Trời. (EsIs 7:14). Như vậy Giê-xu krit là Con người nhưng vẫn là Con Trời (Mat Mt 16:13,16).
Thần học giải nghĩa rõ giáo lý nầy. Nhân tánh của Chúa Giê-xu được chứng minh cách quả quyết và hiển nhiên:
Trong thời thanh xuân của Ngài, Thánh Kinh đã nói Ngài càng ngày càng lớn khôn (LuLc 2:40,52). Ngài cũng đã kinh qua sự cám dỗ nhưng không sa ngã (Mat Mt 4:1, LuLc 4:1, Mac Mc 1:12, HeDt 2:18, 4:15). Ngài đói (Mat Mt 21:18) Ngài khát (GiGa 11:35). Ngài đau đớn nhứt khi đối diện với cái chết của La-xa - rơ (GiGa 11:35). Hãy đọc câu chuyện Chúa bị đóng đinh trên cây thập tự, trong cơn hấp hối, đau thương Ngài đã kêu la cùng Đức Chúa Trời thế nào? Sau khi Ngài phục sinh, nhân tanh của Ngài vẫn còn để cảm thương chúng ta và cầu thay cho chúng ta (LuLc 24:38-42). Ngài thăng thiên với thân thể phục sinh, vinh quang, thì Ngài cũng sẽ tái lâm với thân thể phục sinh vinh quang ấy.
(1) Cựu Ước: Trước hết Sáng thế ký (Khởi thuỷ) SaSt 3:15 hứa dòng dõi người nữ sẽ chà đạp đầu Satan. SaSt 22:18 có hứa ngôn: Tất cả các nước nhờ dòng dõi Áp-ra-ham mà được phước. Theo GaGl 3:16 Phao-lô giải bày thì Krit là dòng dõi ấy. SaSt 49:10 cho biết rõ chi phái Giu-đa và thuộc về nhà Đa-vít (EsIs 11:1,10, Gie Gr 23:5). Tuy nhiên theo sự tin tưởng trông chờ của dân Do-thái lúc bấy giờ có khác với Thánh Kinh. Vì vậy khi Chúa Giê-xu xưng là Krit đến với họ thì họ từ khước.
(2) Tân Ước: Nhưng thánh Ma-thi-ơ khi chép sách Phúc âm (Tin Lành) thứ nhứt đã ký thuật đến gia phả của Chúa Giê-xu Krit từ Áp-ra-ham qua vua Đa-vít (Mat Mt 1:1). Còn thánh Lu đã ký thuật từ Đa-vít, Áp-ra-ham lên đến A-đam, là người thứ nhứt (LuLc 3:23).
Các sách Tin Lành cũng cho chúng ta biết Giê-xu bởi nữ đồng trinh sanh ra (Mat Mt 1:18, LuLc 1:26, SaSt 3:15). Con Đức Chúa Trời thành nhân có bản tánh của Người nhưng cũng có bản tánh Trời. (EsIs 7:14). Như vậy Giê-xu krit là Con người nhưng vẫn là Con Trời (Mat Mt 16:13,16).
Thần học giải nghĩa rõ giáo lý nầy. Nhân tánh của Chúa Giê-xu được chứng minh cách quả quyết và hiển nhiên:
Trong thời thanh xuân của Ngài, Thánh Kinh đã nói Ngài càng ngày càng lớn khôn (LuLc 2:40,52). Ngài cũng đã kinh qua sự cám dỗ nhưng không sa ngã (Mat Mt 4:1, LuLc 4:1, Mac Mc 1:12, HeDt 2:18, 4:15). Ngài đói (Mat Mt 21:18) Ngài khát (GiGa 11:35). Ngài đau đớn nhứt khi đối diện với cái chết của La-xa - rơ (GiGa 11:35). Hãy đọc câu chuyện Chúa bị đóng đinh trên cây thập tự, trong cơn hấp hối, đau thương Ngài đã kêu la cùng Đức Chúa Trời thế nào? Sau khi Ngài phục sinh, nhân tanh của Ngài vẫn còn để cảm thương chúng ta và cầu thay cho chúng ta (LuLc 24:38-42). Ngài thăng thiên với thân thể phục sinh, vinh quang, thì Ngài cũng sẽ tái lâm với thân thể phục sinh vinh quang ấy.