Thánh Kinh muốn tôn cao Danh Chúa nên
thường dùng từ sự Oai nghi hay sự Oai nghiêm, cao cả, kính sợ của Gia - vê (EsIs 2:10,19,21).
Thánh Kinh còn dùng từ nầy để mạc khải sự huy hoàng, cao cả, vinh quang, chói
lọi của vua thiên đàng (EsIs 24:14, 12:3).
Từ nầy được dùng đặc biệt ở Cựu ước để miêu tả địa vị huy hoàng, uy nghi, vĩ
đại của vị vua của các vua, vị hoàng đế trên các hoàng đế, cầm quyền cao cả,
Đấng độc tôn chí đại (ISa1Sm 29:11, Thi Tv 96:6, 104:1, 145:5,12).
Khi Thánh Kinh tuyên xưng Chúa là Vua thì đã nói lên sự uy nghi, đầy vinh quang chói lòa của Ngài rồi (ISu1Sb 29:25, Thi Tv 21:5, 45:3,4).
Thánh Kinh cũng nói không chỉ Đức Chúa Trời đầy dẫy sự uy nghi (oai nghiêm) vinh quang mà thôi nhưng con người cũng có sự uy nghi (Thi Tv 8:5). Rất tiếc khi con người phạm tội và mỗi ngày lún sâu vào bùn sình thì mất sự uy nghi ấy (RoRm 3:23). Mất uy nghi vì làm sự tồi bại, sự xấu hổ, tối tăm, nhục nhã bao phủ người ấy thay vì uy nghi đã mất đi rồi.
Chúa đầy uy nghi thì đầy quyền năng. Vì uy nghi là sức mạnh. Chúa là sự sáng vì Ngài đầy uy nghi. Uy nghi là sự sáng láng, chói lòa. Uy nghi là sự cao trọng, vĩ đại, tráng lệä, huy hoàng, chân giá trị.
Thánh Kinh Tân ước quy sự uy nghi, tôn trọng, vinh quang, vĩ đại về Chúa Giê-xu Krit. (HeDt 1:3, 8:1). Qua các phép lạ, công việc kỳ diệu, Chúa Giê-xu Krit mạc khải sự oai nghiêm của Đức Chúa Cha và Chúa Con (LuLc 9:43).
Trong giờ Chúa Giê-xu Krit biến hình trên núi nói lên mục đích sự uy nghi của Ba Ngôi (IIPhi 2Pr 1:16,17, ITi1Tm 6:15,16).
Chúa Giê-xu vừa là Nhân vừa là Thần. Ngài đầy dẫy sự uy nghi (oai nghiêm) của Người và của Trời (HeDt 2:6 - 9). Ngài cũng là Vua mà cũng là Đấng Mê-xi-a, Đấng Tiên tri của Đức Chúa Trời cao cả (Mat Mt 22:41-45). Thánh Kinh trưng dạy chúng ta Chúa Giê-xu Krit được tôn cao và uy nghi, Ngài vĩ đại dường bao (Phi Pl 2:9, HeDt 1:3,4).
Khi chúng ta đồng hoá với Ngài, liên hiệp với Ngài, nhận được một đời sống giống như Ngài cũng sẽ đầy dẫy sự uy nghi như Ngài vậy.
Khi Thánh Kinh tuyên xưng Chúa là Vua thì đã nói lên sự uy nghi, đầy vinh quang chói lòa của Ngài rồi (ISu1Sb 29:25, Thi Tv 21:5, 45:3,4).
Thánh Kinh cũng nói không chỉ Đức Chúa Trời đầy dẫy sự uy nghi (oai nghiêm) vinh quang mà thôi nhưng con người cũng có sự uy nghi (Thi Tv 8:5). Rất tiếc khi con người phạm tội và mỗi ngày lún sâu vào bùn sình thì mất sự uy nghi ấy (RoRm 3:23). Mất uy nghi vì làm sự tồi bại, sự xấu hổ, tối tăm, nhục nhã bao phủ người ấy thay vì uy nghi đã mất đi rồi.
Chúa đầy uy nghi thì đầy quyền năng. Vì uy nghi là sức mạnh. Chúa là sự sáng vì Ngài đầy uy nghi. Uy nghi là sự sáng láng, chói lòa. Uy nghi là sự cao trọng, vĩ đại, tráng lệä, huy hoàng, chân giá trị.
Thánh Kinh Tân ước quy sự uy nghi, tôn trọng, vinh quang, vĩ đại về Chúa Giê-xu Krit. (HeDt 1:3, 8:1). Qua các phép lạ, công việc kỳ diệu, Chúa Giê-xu Krit mạc khải sự oai nghiêm của Đức Chúa Cha và Chúa Con (LuLc 9:43).
Trong giờ Chúa Giê-xu Krit biến hình trên núi nói lên mục đích sự uy nghi của Ba Ngôi (IIPhi 2Pr 1:16,17, ITi1Tm 6:15,16).
Chúa Giê-xu vừa là Nhân vừa là Thần. Ngài đầy dẫy sự uy nghi (oai nghiêm) của Người và của Trời (HeDt 2:6 - 9). Ngài cũng là Vua mà cũng là Đấng Mê-xi-a, Đấng Tiên tri của Đức Chúa Trời cao cả (Mat Mt 22:41-45). Thánh Kinh trưng dạy chúng ta Chúa Giê-xu Krit được tôn cao và uy nghi, Ngài vĩ đại dường bao (Phi Pl 2:9, HeDt 1:3,4).
Khi chúng ta đồng hoá với Ngài, liên hiệp với Ngài, nhận được một đời sống giống như Ngài cũng sẽ đầy dẫy sự uy nghi như Ngài vậy.